Das neue Gesicht der Abtreibungsdebatte | Leben | 2018

Das neue Gesicht der Abtreibungsdebatte

Es ist Juli 2008, ein paar Wochen nachdem die Nation Henry Morgentaler zum Orden von Kanada ernannt hat, und eine kleine Bande von Plakaten Demonstranten stapfen auf dem heißen Bürgersteig vor der Abtreibungsklinik mit seinem Namen in Fredericton. Sie sind empört darüber, dass der Mann, der die Kanadier während des Kampfes für die Entkriminalisierung der Abtreibung gefangen nahm, eine der höchsten Ehren des Landes erhalten hat, aber das ist nicht der Grund, warum sie gekommen sind. Sie sind hier, weil es ein Dienstag ist. Dies ist der einzige Tag in der Woche, an dem die Klinik einen Arzt hat, der an einem Dutzend bis zu 15 Abtreibungen teilnehmen wird, meist vor 11 Uhr morgens. "Slogans sind wichtig", sagt Thaddée Renault, der ein Schild auf seinem Rücken trägt, auf dem steht: "Henry: Wähle jemanden deiner eigenen Größe." Es hat einen kleinen rosa Kunststoff-Fötus. Renault geht langsam wie zu einem Trauergesang. Er hat ein trauriges Gesicht, niedergeschlagene Augen und einen strengen Mund. "Was beende ich?" Sagt er. "Ich weiß es nicht, aber ich denke, es ist wichtig, ein Zeuge zu sein." Mit 76 Jahren protestiert er seit 15 Jahren, die ersten fünf in Morgentalers ursprünglicher Klinik auf der Nordseite des St. John River und seit 1999> , hier in der Brunswick Street.

Nebenan ist ein weißes Häuschen mit Blumenkästen auf seinen Fensterbänken. Es ist der Standort des pro-life Women's Care Center, sowie der Hauptsitz von New Brunswick Right to Life. Ihre Lage ist bewusst; Wenn die Plakatträger eine Frau vom Eintritt in die Klinik abbringen können, ist ihre Hilfe in greifbarer Nähe. Am selben Abend versammeln sich ein halbes Dutzend Frauen, alle in ihren Zwanzigern, an einem Tisch, der etwas abseits von den anderen Gästen auf der Terrasse eines Restaurants liegt. Sie sind Feministinnen, Pro-Choice-Aktivisten in dieser überwiegend konservativen Stadt. Viele Freiwillige als Patientenbegleiter in der Klinik; eine von ihnen, die 25-jährige Peggy Cooke, ist ihr freiwilliger Koordinator. Sie ist auch die Autorin eines spunky Blogs, Anti-Choice ist Anti-Awesome , über das Leben in der Klinik und die Mätzchen der Demonstranten, die sie Glarey Mary, Crazy Legs und Mad Thad genannt wird. "Einschüchterung von Frauen. Das ist alles, was sie tun müssen ", sagt sie.

Aber die Pro-Life-Kräfte in New Brunswick waren effektiv. New Brunswick bezahlt Abtreibungen nur, wenn es in einem Krankenhaus von einem OB / GYN und vor 12 Wochen durchgeführt wird - und das auch nur, wenn die Frau zuerst die Erlaubnis von zwei Ärzten bekommt. Im Gegensatz zu Abtreibungen in Kliniken in anderen Provinzen werden die Einrichtungen von Morgentaler in New Brunswick nicht öffentlich finanziert. Der normalerweise fröhliche Cooke seufzt. "Manchmal scheint es so, als wären wir in der Unterzahl." Eine Stille fällt über den Tisch, wo es Aufregung geben sollte, sogar Feiern. Eine Kunstauktion am nächsten Tag - New Brunswicks erste gehobene Wahlkampf-Spendenaktion in einem eleganten Restaurant - ist ausverkauft. Der Erlös kommt Morgentalers Prozesskosten in seinem langwierigen Gerichtsverfahren zugute, um die Regierung dazu zu bringen, die etwa 700 Abtreibungen in seiner Klinik zu bezahlen, die bis zu 750 Dollar kosten.

Der 27-jährige Organisator hinter dem Hoch -Profilpartei besteht darauf, dass sie nicht identifiziert wird. Sie steigt schnell in ihrer Karriere bei einer Regierungsbehörde auf, die nicht wissen darf, dass sie eine Klinikeskorte ist. Sie arbeitete an diesem Tag in der Frühschicht. "Es war ein trauriger Morgen", sagt sie. Die Demonstranten hatten eine Frau auf dem Parkplatz auf der anderen Straßenseite gesehen. "Sie haben sie umzingelt und" Slaughter! "Gerufen?", Erinnert sie sich schaudernd. Der Freund eines anderen Patienten blieb an der Kliniktür stehen und verkündete, dass er seine Bankkarte vergessen hatte. Die weinende Frau drehte sich um und rannte die Straße entlang. Ein Dritter wäre fast von der Prozedur zurückgetreten, als sie im Wartezimmer einen Bekannten sah. Freiwillige eilten sie hinaus und nahmen sie auf dem Rückweg mit.

Es ist, als ob die Zeit in dieser hübschen Stadt am Flussufer stehen geblieben wäre, gleichgültig gegenüber den zwei Jahrzehnten seit der Entkriminalisierung der Abtreibung durch den Obersten Gerichtshof Kanadas am 28. Januar 1988. Obwohl Brian Mulroneys Progressive Conservative Government einen Versuch unternommen hat Ersetzt das Gesetz, wurde es im Senat besiegt. Zwanzig Jahre später hat Kanada noch kein Abtreibungsgesetz; Es ist das einzige entwickelte Land der Welt ohne eines. Eine Umfrage von 2008 Toronto Star / Angus Reid ergab, dass die Mehrheit der Kanadier eine pro-Choice-Entscheidung trifft: 45 Prozent waren der Ansicht, dass Abtreibung in allen Fällen erlaubt sein sollte und 22 Prozent hielten sie für zulässig . Unterdessen waren 18 Prozent der Meinung, dass es nur in Fällen von Vergewaltigung oder Inzest erlaubt sein sollte oder um das Leben einer Frau zu retten. Es ist daher nicht verwunderlich, dass 60 Prozent der Kanadier die Ernennung von Morgentaler als Mitglied des kanadischen Ordens befürworteten.

Aber wenn Sie die Frauen fragen, die erwachsen wurden, nachdem die Abtreibung entkriminalisiert wurde, ist die Debatte noch lange nicht gelöst. und die Abtreibung hat ihr Stigma nicht verloren. Junge Pro-Choice-Aktivisten sehen immer noch die Notwendigkeit, die Abtreibungsrechte, insbesondere den sicheren Zugang, als Teil einer ganzen Palette sexueller Freiheiten zu bekräftigen. Ihre Gegenspieler wollen, dass sich die feministische Bewegung auf ihre Überzeugungen ausdehnt. Was es dazu bringt, ist ein Generationswechsel - einige davon subtil, manche definitiv nicht - auf beiden Seiten der Debatte. Das ist nicht die Bewegung ihrer Mütter mehr.

Kanadier für die Wahl ist eine kleine, starke Organisation mit Büros in einem gewöhnlichen niedrigen Aufstieg in Ottawa lebhaftem Byward Market. Sie wurde 2005 aus der Asche der Canadian Abortion Rights Action League, einer nicht mehr existierenden Lobbygruppe, ins Leben gerufen und bezeichnet sich selbst als eine Bildungsorganisation, die Informationen und Forschung zu sexuellen und reproduktiven Fragen bereitstellt. Unter der ruhigen Leitung von Patricia LaRue, die 29 und zweisprachig ist und mit ihrem ersten Kind schwanger war, als wir uns kennenlernten, hat sie Partnerschaften mit Anwälten, Experten und pro-Choice-Gruppen im ganzen Land gebildet. Da die meisten Abtreibungsdienste in Kanada in Großstädten angesiedelt sind, hat die Frage des Zugangs Priorität. Frauen in ländlichen Gebieten und im Norden haben wenig Möglichkeiten, mit ungewollten Schwangerschaften fertig zu werden, und auf Prince Edward Island gibt es keinerlei Abtreibungsdienste. Der Zugang ist sogar in Städten wie Edmonton mit mehr als 700.000 Einwohnern schwierig, in denen nur eine Klinik das Verfahren anbietet.

Laut den neuesten Statistiken von Statistics Canada wurden 96.815 Abtreibungen in kanadischen Krankenhäusern und Kliniken durchgeführt 2005 oder 28,3 Abtreibungen für jeweils 100 Lebendgeburten - ein Rückgang von 3,2 Prozent gegenüber 2004 und eine Fortsetzung des Rückgangs in den letzten Jahren. Um einen umfassenden Überblick über den Status des Zugangs zu Abtreibungen zu erhalten, hat LaRue 2007 eine landesweite Studie namens Reality Check in Auftrag gegeben. Eine Mitarbeiterin namens Jessica Shaw rief 791 öffentliche Krankenhäuser an und arbeitete nach einem Standardskript: "Hallo. Ich bin schwanger und denke über eine Abtreibung nach. Bieten Sie Abtreibungen in Ihrem Krankenhaus an? "Sie stellte fest, wie sie behandelt wurde und welche Informationen sie erhielt. Während viele Menschen unterstützend und professionell waren, lachten andere über sie, logen oder legten den Hörer auf. Sie wurde auch gebeten, das Telefonbuch unter A zu überprüfen, bezog sich auf Anti-Wahl-Organisationen und riet in einem Fall, sich in ein psychiatrisches Krankenhaus zu begeben.

Canadian's Choice schickte daraufhin jedem Krankenhaus einen Fragebogen über Abtreibungsmöglichkeiten und erweiterte diese Ergebnisse mit Zeugnissen von Sozialarbeitern, anderen Mitarbeitern von Zentren für sexuelle Gesundheit und weiblichen Patienten. Die Ergebnisse wurden im April 2007 im National Press Club veröffentlicht. Nur eins von sechs kanadischen Krankenhäusern bot Abtreibungsdienste an, ein Rückgang von zwei Prozent in vier Jahren. (Es gibt auch 22 Kliniken, die den Service in kanadischen Stadtzentren anbieten.) Und Mitarbeiter in 41 Prozent der Krankenhäuser, die Abtreibung anbieten, wussten entweder nicht, dass der Dienst bereitgestellt wurde oder wussten nicht, wohin sie solche Anrufe leiten sollten. In Alberta stieg diese Zahl auf 75 Prozent.
Es war die erste Erhebung über den Zugang zur Abtreibung in vier Jahren; es war umfangreich, national und felsenfest. Beim Mittagessen in einem Thai-Restaurant in der Nähe ihres Büros blickt LaRue von ihrer Suppe auf und lächelt trocken. "Es war der beste Weg, Leuten zu zeigen, dass es hier in Kanada ein Problem gab", sagt sie.

Shaw, der jetzt wieder in der Schule studiert und Sozialarbeit studiert, ist ein Sinnbild für die neue Art von Pro-Choice-Aktivisten. Sie ist eine Doula (eine Arbeitscoach, die emotionale und körperliche Unterstützung während der Geburt bietet), sowie ein Befürworter der Abtreibung. "Für mich", sagt sie, "ergänzen sich die beiden Rollen. Sie unterstützen eine Frau, egal wie sie sich einer Schwangerschaft nähert. "Zu diesem Zweck hat sie ihre eigene Definition von Pro-Choice entwickelt, die das Recht einschließt zu entscheiden, ob, wann und mit wem Sex zu haben ist; Freiheit von sexueller Belästigung; und das Recht, Zwangssterilisation, Zwangsabtreibung oder erzwungene Schwangerschaft abzulehnen. "Ich denke, Pro-Choice umfasst mehr als die Abtreibung zu wählen oder nicht."

Dieser breite Ansatz zur reproduktiven Freiheit ist vielleicht der wichtigste Unterschied zwischen diesen jungen Aktivisten und ihren Pro-Choice-Vormüttern. Aber als ich dies Judy Rebick vorschlug, einer Veteranin der feministischen Bewegung und Sprecherin der Ontario Coalition for Abortion Clinics in den 80er Jahren, protestiert sie. "Wir wollten immer eine ganze Reihe von Rechten für Frauen. Wir wollten nie, dass es auch nur um Abtreibung geht. "Dann atmet sie aus und über das Telefon kann ich fast ihr Schulterzucken hören. "Wir haben Gerichte, Polizisten und die Regierung bekämpft. Es war eine so gewaltige Schlacht, dass der Rest ausgegrenzt wurde."

Jetzt, 63 Jahre alt und Autorin und Aktivistin für soziale Gerechtigkeit an der Torontoer Ryerson-Universität, glaubt sie, dass eine wiederhergestellte Pro-Choice-Bewegung ins Leben der Frauen zurückstürzt. "Der Boden verändert sich. Ich war im Herbst 2007 auf einer Konferenz über Sexualität in Toronto, wo Sexspielzeuge auf den Tischen standen. Diese Verbindung zwischen pro-Choice und sexuellem Vergnügen wäre von uns nicht gemacht worden. Es war Teil unseres Vortrags, aber nicht unseres Ganges."

Reproduktive Wahl ist ein Recht, das die meisten jungen Kanadier für selbstverständlich halten können; Versuche, Abtreibungen einzuschränken, waren weitgehend nicht von Anfang an. Der jüngste war Bill C-484, der es erlaubt hätte, beim Tod eines Fötus eine gesonderte Mordanklage zu erheben, wenn eine schwangere Frau getötet wird. Der Gesetzesentwurf beunruhigte Aktivisten, die die Wahl getroffen hatten, die es als eine heimliche Anstrengung betrachteten, die Rechte auf Föten auszuweiten. Aber ein öffentlicher Streit über C-484 sollte nicht sein. Die Rechnung starb, als die Parlamentssitzung letzten Herbst endete.

Wenn es ein Abtreibungsschlachtfeld der modernen Tage gibt, ist es in den College- und Universitätsgeländen überall im Land, wo Debatten - einige temperamentvoll, andere hässlich - im Studenten entfacht werden und erhalten werden Zentren und Schlafsäle und über Mobiltelefone, soziale Netzwerke und Listenservs. Laut Ashley Hunkin, der 25-jährigen ehemaligen Exekutivkoordinatorin der in Ottawa ansässigen Pro-Choice-Gruppe, der Jugendkoalition für sexuelle und reproduktive Rechte, ist diese erneuerte Diskussion über Abtreibung unter jungen Menschen umfassender als in der Vergangenheit. "Es gibt viele Leute, die sich dafür entscheiden, dass Abtreibung nicht die Wahl ist, die sie treffen würden, aber sie wollen nicht, dass eine Regierung ihnen sagt, was sie tun sollen", sagt sie. "Wenn wir über Abtreibung und Wahl sprechen, rahmen wir sie ein. Wir brauchen Zugang, wir brauchen Zugang." [Aber] Was ist mit Zugang zu Kinderbetreuung, Zugang zu Lohngerechtigkeit, Zugang zu Freizeit? "
Dennoch hat diese neue Inklusivität ihre Grenzen. Vor vier Jahren, als Hunkin an der Carleton University studierte, half sie dabei, eine Politik zu entwickeln, die die Art und Weise einschränkte, wie Pro-Life-Organisationen die Finanzierung von Studenten nutzen konnten, da solche Gruppen die Rechte von Frauen einschränken wollten. "Die Hölle ist los", sagt Hunkin. "Wir wurden mit Hitler und Mussolini verglichen."

Ähnliche Anträge wurden auch an anderen kanadischen Universitäten wie der Universität von British Columbia-Okanagan, dem Capilano College und der Lakehead University eingereicht. Im vergangenen Frühjahr bemerkte die politisch-wissenschaftliche Studentin Gilary Massa an der York University in Toronto Poster für eine Abtreibungsdebatte auf dem Campus.
Sie überzeugte den Vorstand des Studentenzentrums, sie in ihrem Gebäude zu verbieten, und argumentierte, dass die Verbreitung von Lebensanschauungen gegen den Auftrag des Boards verstoße, einen "sicheren Raum" für Studenten zu schaffen. Am Ende lieferte die Universität eine alternative Seite für die Debatte und die Geschichte machte die großen Toronto-Tageszeitungen zu einem Kampf für freie Meinungsäußerung. "Es wurde absolut entführt", sagt Massa. Sie sagt, sie habe mitten in der Nacht Hunderte von E-Mails erhalten, viele Drohungen sowie Telefonanrufe. "Ich dachte, die Welt würde nach mir suchen." Als sichtbare muslimische Frau - sie trägt einen Kopftuch - traf Massa auch auf Kommentare, die Muslime beschuldigten, Zensoren zu sein.
Yorks Studentenverband, wo Massa Vizepräsident von Außenpolitik, verabschiedete anschließend einstimmig einen Antrag, den Anti-Wahlgruppen die Unterstützung zu verweigern. Und im letzten Jahr stimmten sowohl die kanadische Föderation der Studenten als auch ihre Niederlassung in Ontario dafür, diese Haltung zu unterstützen. "Unser Land ist ziemlich einstimmig pro-choice", sagt CFS-Ontario Chair Shelley Melanson, die den legalen Zugang zu Abtreibung "eine Verletzung der Menschenrechte" verweigert.

Auf der anderen Seite der Abtreibung Debatte sind Frauen wie Margaret Fung , die gerade 18 Jahre alt war und in ihrem ersten Jahr Betriebswirtschaftslehre war, als sie Studenten für Bioethisches Bewusstsein an der York University mitbegründete, die Gruppe, die die Debatte in York entfachte. Sie sagt, sie habe Hunger auf ein Forum, um Ideen wie Klonen, embryonale Forschung und Abtreibung zu diskutieren. "Die Medien haben uns als Anti-Abtreibung dargestellt", sagt sie. "Ich habe den Club gegründet, um zu unterrichten. Das war unser oberstes Mandat. "Während unseres Telefoninterviews bestand Fung darauf, dass ihre Gruppe reden wollte, nicht Partei ergreifen. Aber es ist erwähnenswert, dass die Gruppe Teil des National Campus Life Network ist und Vorträge von Calgarys Kanadischem Zentrum für Bioethische Reformen gehalten hat, deren erklärtes Ziel es ist, "Abtreibung undenkbar zu machen" und die Abtreibung mit dem Holocaust und der Genozid in Ruanda.

Ein weniger aggressiver Ansatz findet sich auf ProWomanProLife.org , einer eleganten Website, die den pro-life Standpunkt aus der feministischen Perspektive der Stärkung von Frauen, nicht als politischer Fußball, diskutiert. Gesetzeslücke oder religiöses Edikt. So wie Patricia LaRue und Jessica Shaw eine neue, umfassendere Pro-Choice-Bewegung repräsentieren, bedeutet der 33-jährige Gründer von ProWomanProLife, Andrea Mrozek, auch eine Verschiebung auf der Pro-Life-Seite. Mrozek, eine in Ottawa ansässige Autorin und Kommunikationsmanagerin, verfeinert ihre Blogbeiträge oft mit einer ansprechenden Mischung aus leichtem, manchmal frechem Humor und offenem Feminismus.
"Frauen können mächtig sein und tun, was sie wollen", sagt sie. "Aber Abtreibung ist nicht Teil davon." Mrozek ist nicht daran interessiert, Politiker zur Rekrutierung von Abtreibung zu bewegen. Sie möchte lieber durch Debatten und Gespräche ihre Meinung ändern und finanzielle und soziale Unterstützung für schwangere Frauen erhöhen, damit sie sich nicht zum Abbruch entschließen. "Nicht weil ein Gesetz ihnen sagt, was zu tun ist."
Zusammen mit fünf anderen jungen professionellen Frauen aus dem ganzen Land startete sie die Website im Januar 2008. "Ich schaute auf die kanadische Landschaft und bemerkte, dass es keine [Pro -life] Stimme, die sich auf Frauenrechte konzentriert ", sagt sie. "Es gab niemanden, der meine Sichtweise auf dem öffentlichen Platz vertrat." Also gab sie ihren Mut auf, einige E-Mails an Frauen zu senden, von denen sie dachte, dass sie - aber nicht sicher - auf derselben Seite sein könnte. "So ist es bei diesem Thema", sagt sie. "Es gibt einen Pro-Choice-Status quo. Es wird davon ausgegangen, dass Sie pro-Choice sein müssen. Das Problem kann ein Konversationsstop sein."

Wenn es Popkultur gibt, ist Mrozek absolut richtig. Trotz zunehmender Aufgeschlossenheit gegenüber Sexualität bleibt die Abtreibung bei Frauen selbst, in Filmen und im Fernsehen, ein Tabuthema. Diese Stille veranlasste die New Yorker Feministin Jennifer Baumgardner vor ein paar Jahren, ein T-Shirt zu entwerfen, das sie über die Planned Parenthood Association of America verkaufte, die in kühner Schrift "Ich hatte eine Abtreibung" verkündete. In einem Interview mit den Nachrichten Auf der Website Salon sagte sie: "Wenn mehr Frauen ehrlich über ihre Abtreibungen sind, wird es schwerer sein, dieses Recht wegzunehmen." In den letzten Filmen gibt es wenig Ehrlichkeit darüber, wie wichtig das Thema in vielen Frauenleben ist. (Im Vergleich zu den 100.000 Abtreibungen, die jedes Jahr in Kanada durchgeführt werden, gibt es in den USA etwa 1,2 Millionen). Doch die Heldin des Films von Juni 2007, Juno, lehnt die Abtreibung ab. Ebenso wie die missbrauchte Kellnerin von Keri Russell in dem beliebten Indie-Film "Waitress". Es ist auch keine Option für Katherine Heigls ehrgeizigen Fernsehreporter in Knocked Up; Stattdessen ist es die Pointe des späteren Vaters, der sich nicht dazu durchringen kann, das Wort zu sagen. Die Nachricht ist klar: Frag nicht, erzähle nicht.

In Vancouver hat Sally, 32, was sie für ihren perfekten Job hält. Als Krankenschwester hilft sie bei Schwangerschaftsabbrüchen in der Elizabeth Bagshaw Women's Clinic, die Arbeit, die sie für wichtig hält. "Ich helfe Frauen in der Krise", sagt sie. "Sie sehen das Gesicht des Arztes während des Eingriffs nicht. Alles, was sie sehen, ist ich. Es ist intensiv. "Aber sie spricht nie über ihre Arbeit mit ihren Freunden. "Ich weiß, dass die meisten Leute damit nicht umgehen können", sagt sie. "Es gibt ein gutes Urteilsvermögen von anderen Frauen." (Sally zog es vor, dass wir ihren Nachnamen nicht verwenden.) Dieses Urteil veranlasste die Toronto-Fotografin Kathryn Palmateer dazu, im Oktober 2007 E-Mails an Freunde zu verschicken, nachdem sie einen Zeitungsartikel gelesen hatte dass die meisten Frauen nicht länger bereit sind, für den Zugang zu Abtreibung zu kämpfen. "Die Frage der Abtreibung ist in unserer Gesellschaft wirklich ein stilles Thema. Es gibt immer noch eine Menge Stigmatisierung ", sagt sie. In ihrer E-Mail fragte sie Frauen, ob sie bereit wären, für das Problem zu kämpfen, indem sie fotografiert würden und behaupteten, sie hätten Abtreibungen gehabt. Etwa ein Dutzend der 20, die sie kontaktierte, sagte zunächst ja. Viele sagten ihr, dass sie zum ersten Mal von ihren Abtreibungen sprachen. Eine zweite E-Mail führte zu noch mehr Teilnehmern und Palmateer stellte 2008 eine Ausstellung auf dem Contact Toronto Photography Festival aus. Die Fotos können weiterhin auf der Website von Palmateer, Arts4choice.com , angesehen werden. Dennoch wurden auf Wunsch einiger Frauen nur Vornamen verwendet.

Zurück in Fredericton ist die Stadt in der Hitze der Nacht der Pro-Choice-Kunstauktion und der Geräusche von Musik und Gelächter schweben Sie aus dem überfüllten Restaurant in den heißen Abend. Die Organisatorin, rot und stolz, schreitet hin und her, ihre hohen Absätze klicksen auf den Holzboden, während sie die Leinwände, Webereien, Schmuck und Skulpturen zum Verkauf schwenkt. Peggy Cooke, die an einem Schreibtisch in der Nähe des Rückens die Bieter anmeldet und die Auktionspaddel verteilt, drückt ihre Überraschung aus, dass "es tatsächlich möglich war, ein Thema wie Abtreibung zu nehmen - so umstritten - und Leute öffentlich unterstützen zu lassen." von schönen alten Fredericton-Familien - "Leute, auf die andere Leute achten", wie Cooke es ausdrückt - sammelten $ 5.000 für Morgentaler Gerichtsverhandlungen. Sie haben auch Hoffnungen auf Cooke und ihre Mitstreiter gemacht. Sie arrangieren Transportmöglichkeiten für junge Frauen aus ihrer Provinz, um an einer Konferenz für junge Aktivisten in Montreal teilzunehmen. Ein Bus ist schon voll. Cookes Freund Keri Ryan ist einer der Organisatoren; Sie hat Cooke erzählt, dass die Leute lautstark nach den temperamentvollen Frauen aus New Brunswick suchen. Sie gelten als Helden in dieser revitalisierten Pro-Choice-Bewegung. "Diese Zeit letztes Jahr, ich glaube nicht, dass jemand wusste, was in New Brunswick vorging", sagt Cooke. All das hat sich geändert. Und wenn diese neue Generation von Aktivisten ihren Weg geht, werden wir von beiden Seiten viel mehr hören.

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