Moderne Zeiten: Erzähl mir nicht alles | Leben | 2018

Moderne Zeiten: Erzähl mir nicht alles

Ich habe Liz Jones nie getroffen, aber ich habe das Gefühl, dass ich eine kleine Hängematte in ihrem Gehirn habe, von wo aus ich jeden ihrer Gedanken beobachte, wenn sie vorbeikommen spitzer und schrecklicher als der letzte. Und so weiß ich, dass sie eine lebenslange Magersüchtige ist, die "Frauen, die fett sind... als irgendwie faul" betrachtet. Ich weiß, dass sie OCD so stark leidet, dass sie ihren Garten abgesaugt hat. Ich weiß, dass ihr (früherer) Ehemann, 14 Jahre jünger als sie, ein außerschulischer Unzüchtiger war und in der Nacht auch einen Kabbelgeruch ausstrahlte.

All dies ergibt sich aus Jones 'Schreiben, nicht aus dem Telefonbuch ihres (hypothetischen) Therapeuten Datei. Jahrelang hat Jones jede ihrer persönlichsten Erfahrungen und Gedanken dauerhaft gemacht, selbst jene, die die meisten von uns als beschämend oder flüchtig beschreiben. Sie ist eine ehemalige Redakteurin der britischen Marie Claire und eine Kolumnistin für die Mail am Sonntag . Ihr Lebenswerk ist ihr Leben. Im Jahr 2005 veröffentlichte sie Liz Jones Tagebuch: Wie ein einzelnes Mädchen verheiratet . Die Fortsetzung hatte den Untertitel Wie ich einen Ehemann verlor und ländliche Glückseligkeit fand ; So viel zu diesem Ding des Permanenzschreibens.

Mit der Veröffentlichung des letzten Buches in diesem Jahr, einem Anti-Liz-Sturm, der in der britischen Presse gebraut wurde, sprühte es dann in die Blogosphäre. Ein Profil von Jones im Guardian begann mit "Ist Liz Jones sauer? Ich bin mir nicht sicher. Sie sieht sicherlich ein bisschen verrückt aus."

Der pop-feministischen Blog Jezebel gab ihrer morbiden Faszination zu und begann regelmäßig ihre Kolumnen auseinander zu nehmen, wie diejenige, in der sie drei Wochen lang wie eine" normale "Person zu essen versuchte wo, wie Isebel es ausdrückte, "Liz Jones dons burka, versteht alles." Noch weniger Cosmo wurden in letzter Zeit mehr Literaten für Narzissmus gezüchtigt, wie Ayelet Waldman (Mutterschaftsgeständnisse) und Daphne Merkin (Depressionsbekenntnisse) ). Unterdessen verteidigte ein Schreiber bei Salon.com den "konfessionellen Frauenjournalismus", jene First-Person-Formel des Zeugnisses und der Katharsis, bei der es oft um Unzulänglichkeiten geht. Aber lautere Kritiker beklagten sich darüber, dass all diese Selbstinszenierung für Frauen schlecht sein müsse - eine Form von Pornographie und ein professionelles Ghetto.

Absolut macht mir Jones Angst. Und doch, ich mag Beichte, wenn das Geständnis intim und furchtlos ist, und erkundet den emotionalen Kern des Selbst. (Männliche Schriftsteller nehmen auch teil; wenn Hemingway es tut, heißt es Memoiren.) Hier bin ich: eine Frau, die ein Stück konfessionellen Journalismus der ersten Person über Frauen und den konfessionellen Journalismus der ersten Person schreibt. Versuchen Sie, sich in diesem Spiegelsaal nicht zu verletzen.

Vor Jahren war ich ein junger Kunstreporter in einer Zeitung, in der junge weibliche Kolumnisten trendy waren. Ich erinnere mich, wie ich in einem Aufzug in einen Redakteur gerannt bin, und in einem Moment schillernder Konversation habe ich meine kleinen Missgeschicke erzählt, als ich am Wochenende eine Matratze kaufte. "Du solltest darüber schreiben", sagte er. Die ganze Woche über habe ich geraucht und betete, dass er es vergessen würde. (Er tat es.) Ich war zu der Zeit überzeugt, dass männliche Redakteure junge Frauen dazu ermutigten, über die Trivialitäten ihres Lebens zu schreiben, weil der Großteil des weiblichen Schreibstabs davon absonderte, welche lustigen Gegenstände ihre Hunde aßen keine Bedrohung von unten. Wenn die Schriftstellerinnen sich im Dreck ihrer eigenen Kleinigkeiten tummelten, würden sie den "echten" Journalisten nie den Kopf aus den Augen lassen.

Und jetzt bin ich selbst im Dreck. In meinen zwei Jahren, in denen ich diesen Raum besetzte, habe ich von Zeit zu Zeit aus meinem eigenen Leben gezeichnet und die Räume zwischen einem abstrakten Argument über Mutterschaftsurlaub oder Umweltgerechtigkeit mit konkreten Bildern des täglichen Lebens gefärbt. Aber ich kämpfe jeden Monat mit der Frage Wie viel soll ich verschenken? Wenn ich den Lauf einer Deadline anstarre, wäre es leicht, diesen gefürchteten weißen Raum mit der Verrücktheit meiner Kinder oder meinen eigenen Neurosen zu füllen. Mein Mann allein ist ein Wälzer (und er lehnt es ab, mich über ihn schreiben zu lassen; er wird es nicht einmal mögen, dass ich seine Weigerung erwähnte). Ein Teil meines persönlichen Lebens versickert sowieso, aber die wahre Arbeit liegt in der Zurückhaltung. Merkin nennt das beste konfessionelle Schreiben "kunstvolles Wahrheits-Erzählen", ausgewogen zwischen dem Dienen von Ehrlichkeit und dem genauen Wissen, was man weglassen sollte.

Aber heutzutage wird nicht viel ausgelassen. Die Herausgeber von Webster's New World Dictionary erklärten das 2008 Wort des Jahres zu Overshare : überhöhte persönliche Informationen preiszugeben. In Kanada nutzen 12 Millionen Menschen Facebook, ein Drittel der Bevölkerung. Facebook und Twitter haben die Grenzen der Intimität rasiert, die wir zuvor nie gewagt hatten. Die Leute aktualisieren ihre Stimmung alle paar Stunden: "Sue ist enttäuscht, dass die Bachelorette Reid nicht ausgewählt hat!" Auf Reality-TV und YouTube ist Beichte Währung. Tori und Candy Spelling verließen einen Telefonanruf oder einen Vermittler, um gleichzeitig Bücher zu veröffentlichen, die ihre privaten Schlachten völlig öffentlich machten, abfüllten und verkauften.

Der Reiz des Geständnisses - jenseits von Prurience - ist, dass es behauptet, wahr zu sein. Ein inszenierter Film über eine Katze, die vom Tresen fällt, ist nicht interessant, aber wenn es wirklich passiert - Heiterkeit. Doch was ist wahr? Beim Schreiben schmückt und fiktionalisiert man immer; Einen Moment des Lebens auf Papier zu bringen, macht es unwirklich, so wie ein Foto eines Dinges nicht das Ding ist.

Wenn der Journalist über sich selbst schreibt, ist dieser Moment einer der Schöpfung; der Schriftsteller wird auch ein Charakter. Sie kann damit leben, aber was ist mit den Leuten, die ihr am nächsten sind? Jones Ex-Mann sagte: "Ich hasste es, darüber geschrieben zu werden. Es verursachte eine große Spannung zwischen uns und erfüllte mich mit Bitterkeit."

Selbst mit einer Abneigung gegen die Selbstinszenierung weiß ich, dass ich in dieser Kolumne einige Fehler gemacht habe. Ich war wenigstens bei einer Gelegenheit zu lässig und fand die perfekte Illustration für einen Punkt, indem ich die Torheit eines Freundes lau aufrief. (Nun, Torheit ist, wie ich es gesehen habe.) Die Person, deren Identität ich schwach zu maskieren versuchte, hat mir nicht vergeben - eine bleibende Erinnerung an das innewohnende Machtungleichgewicht im Geständnis: Der Schreiber bekommt immer das letzte Wort.

Wackelig Ich komme zu Anna Quindlen zurück, die Jahrzehnte in der New York Times Teile ihres Privatlebens zur Erklärung des Politischen benutzte. (Und ihre 800 Wörter auf Anita Hill, geschrieben 1991, bleibt die definitive Einstellung zu sexueller Belästigung.) Jones macht sich wütend, weil sie mit dem Selbst beginnt und endet; das Persönliche ist nicht das Politische, es ist einzig und allein das Persönliche.

Schrieb Quindlen über Kolumnisierung: "Standardverfahren waren, den Verstand, aber nicht das Herz, in den öffentlichen Diskurs zu bringen. Ich musste mich fragen warum. Ist das Denken immer aussagekräftiger als Emotion? Ist das Territorium des Herzens immer dem des Geistes untergeordnet? "Das beste konfessionelle Schreiben ist eine Verschmelzung dieser Territorien, eine an zwei Stellen gepflanzte Flagge, die Selbsterkenntnis vor Selbstgenügsamkeit erklärt.