Mean streets | Leben | 2018

Mean streets

Es ist Valentinstag in Downtown Vancouvers Eastside und im 18. Jahr in Folge wird es einen Marsch für die Frauen geben, die verloren haben ihr Leben oder verschwunden auf seinen verarmten Straßen. Hunderte von mitfühlenden, ernsten Gesichtern haben sich vor dem Carnegie Center in der abgesperrten Kreuzung der Main Street und der Hastings Street versammelt. Sie warten geduldig auf die Familien der Vermissten und Ermordeten, die innerlich ihre Trauer äußern.

In einem Konferenzraum im Carnegie Center sind die Wände mit Papierherzen gesäumt. Eine Frau Fans brennenden Salbei und Süßgras mit einer Adlerfeder und die Luft ist voll von ihren Düften. Währenddessen schreit eine Gruppe von Aborigines-Männern anerkennend Schlagzeug, während Familienmitglieder vermisster Frauen auf ein Mikrofon zulaufen. Manche lösen sich in Tränen auf, wenn sie sich an ihre Schwestern, Mütter und Töchter erinnern. Andere berichten von Vertuschungen und Verschwörungen durch die Polizei.

Einer der Redner ist Ernie Crey. Ein quadratisch gebauter Mann mit einem breiten, sanften Gesicht, wird er mit dem ermutigenden Applaus begrüßt, der einem alten Freund gegeben wird. "Dies ist ein Tag, den ich in meinem Kalender verzeichne", sagt der 59-jährige Berater für Fischerei und Kinderfürsorge des Sto: lo Tribal Council, dessen Ahnenland im Fraser Valley liegt. "Ich bin hierher gekommen, um die Erinnerung an meine Schwester Dawn zu feiern."

Dawn Creys DNA wurde auf der Vorstadt-Schweinefarm von Robert William Pickton gefunden, aber der Familie Crey wurde gesagt, dass es nicht genug Beweise gibt ihr Fall zu den 26 Anklagepunkten des Mordes, gegen die Pickton angeklagt wurde. (Im Dezember 2007 wurde er an sechs von ihnen wegen Mordes zweiten Grades verurteilt.) Aber zum Zeitpunkt seiner Verurteilung waren noch 39 weitere Fälle von vermissten Frauen ungelöst. Für die Familien dieser Frauen bringt Picktons Verurteilung nach einer fünfjährigen Untersuchung und einem einjährigen Prozess, der Berichten zufolge mehr als 100 Millionen Dollar gekostet hat, wenig Trost. Sie haben guten Grund zu befürchten, dass ihre Bitten für immer beiseite geschoben und ignoriert werden.

Ernie wird energisch, als er nach einer gründlicheren Untersuchung des Verbleibs der vermissten Frauen forscht, die immer noch nicht anerkannt werden. "Es ist nicht akzeptabel", sagt er, um zu applaudieren. "Wenn es eine ungerechte Situation gibt, lege ich mich nicht hin. Ich bin niemandes Fußabstreifer."

Während Pickton als monströser Schurke in unser nationales Bewusstsein eingedrungen sein könnte, war er in Wahrheit nicht so sehr ein teuflischer Kopf als ein Opportunist. Obwohl er bis 2027 nicht zur Bewährung berechtigt ist, hat Picktons Inhaftierung die Bedingungen nicht geändert, die ihm einen so einfachen Zugang zu verletzlichen Frauen überhaupt erst ermöglichten.

Es gibt keine offizielle Zahl von weiblichen Sexarbeiterinnen auf der in der Nachbarschaft der Straße, aber Kate Gibson, die Geschäftsführerin der Drop-in-Center-Gesellschaft für Frauen in der Region WISH (WISH), setzt die Zahl auf 1.500 bis 2.000. Im Durchschnitt treten diese Frauen mit 14 Jahren in den Handel ein und haben eine Lebenserwartung von 40 Jahren. Obwohl Picktons Prozess die schreckliche Situation der SexarbeiterInnen in Vancouver aufdeckte, sind Frauen "immer noch obdachlos, sie leben immer noch in bitterer Armut, sie sind immer noch traumatisiert." Sie werden diskriminiert ", sagt Gibson. Sie winkt einen Stapel von "Bad-date-Berichten" von Sexarbeiterinnen, die kürzlich misshandelt wurden, und fügt hinzu: "Es gibt immer noch Jungs da draußen."

Mit den Olympischen Winterspielen 2010 rückt Vancouver ins Rampenlicht, a Eine lose ausgerichtete Sammlung von etwa einem Dutzend Akronym-Organisationen versucht, Frauen in der Downtown Eastside zu helfen, aber ihre Bemühungen werden durch begrenzte Finanzierung und allgemeine Apathie untergraben. Es gibt keine Lösung, und nur wenige Politiker sind bereit, ein so kontroverses Thema wie die Prostitution zu unterstützen. Und angesichts einer Reihe von weniger als idealen Ansätzen, um das Leben dieser Frauen zu verbessern, hat sich die Mehrheit der Öffentlichkeit entschieden, wegzuschauen. Es ist die gleiche Gleichgültigkeit, die Pickton seine Chance gab - und das Gleiche für andere Räuber zu tun.

Dianne * ist schlaksig und hat ein langes, schmales Gesicht. Wenn sie lächelt, blitzt sie eine Lücke zwischen ihren oberen Vorderzähnen. Sie sitzt in einem Büro im Vivian Transitional Housing Programme for Women, einem unterstützenden Zuhause, das den Bewohnern als Vivian bekannt ist. Sie spricht auf sprudelnde, mädchenhafte Weise und erklärt, dass die Initialen "NP" auf ihrer Hand stehen für "Nikki P, "Einer ihrer Straßennamen. Mit 38 Jahren war diese Aborigines-Frau von Carrier eine Überlebens-Sexarbeiterin - jemand, der 26 Jahre lang in der Sexindustrie als Lebensunterhalt oder zur Unterstützung einer Sucht arbeitete.

Nachdem sie Zeit in Jugendstrafanstalten verbracht hatte, trampte sie per Anhalter nach Vancouver von Prince George, BC, als sie 13 Jahre alt war. "Ich war zu jung, um Hilfe von der Regierung zu bekommen", sagt sie darüber, Sexarbeiterin zu werden. "Es war der einzige Weg, wie ich Geld verdienen konnte." Sie war begeistert von "T and Rs" - Tylenol 3 und Ritalin - eine Kombination aus verschreibungspflichtigen Medikamenten, die Kokain und Heroin injiziert. Sie arbeitet jetzt in der Cordova Street in der Nähe des Oppenheimer Parks, wo Drogenhändler und Süchtige sich an Picknicktischen und einem von Möwen bewohnten Baseball-Diamanten vermischen.

Diannes Geschichte entstammt der biographischen Textvorlage, die die meisten Überlebensexperten in Vancouver beschreibt. Sie sind unverhältnismäßig eingeborene Frauen. Die meisten haben Suchtprobleme und Missbrauchsgeschichten. Viele begannen, als Minderjährige im Sexhandel zu arbeiten (in diesem Alter sind sie keine technischen Prostituierten, sondern werden vom Strafjustizsystem als "sexuell ausgebeutete Jugendliche" betrachtet).

Dawn Crey hatte eine ähnliche Reise. Sie war fünf Jahre alt, als ihr Vater starb, ihre Mutter begann zu trinken und die Familie brach zusammen. Ernie geriet in Schwierigkeiten und wurde in ein Jugendzentrum geschickt, während Dawn und ihre drei Schwestern aufgeteilt und in Pflegeheime gebracht wurden.

Zusammen mit einer anderen Schwester wurde Faith, Dawn, zu einer Familie geschickt, die eine Hühnerfarm besaß . "Sie wurden schlecht, verbal und körperlich misshandelt", sagt Ernie. "Ihre Arbeit wurde ausgenutzt. Nicht nur Aufgaben für Kinder - schwere, schwere Arbeit."

Dawn zog schließlich in eine liebevolle Pflegestelle, aber Mitte der 1970er Jahre trieb sie sich immer noch in Drogen- und Sexarbeit in Vancouver. Ernie erinnert sich, dass Dawn in den 1980ern bei seiner eigenen Familie geblieben war. "Die ganze Zeit hatte sie Halluzinationen. Sie sah immer Schlangen ", erinnert sich Ernie. "Bis dahin hatten die Drogen einen hohen Tribut gefordert." Dawn wurde im Dezember 2000 in Downtown Eastside als vermisst gemeldet. Obwohl Ernie es nie mit Sicherheit wissen würde, vermutet er, dass sie wegen einer Verspätung zu Pettons Farm geführt wurde Seit den 1960er Jahren ist die Downtown Eastside - einst ein blühendes Zentrum für Unterhaltung und Shopping - in einen langen freien Fall eingetreten. Geschäfte geschlossen, billige Medikamente überschwemmten die Straßen, und Patienten von unterfinanzierten psychiatrischen Anstalten, wie das Riverview Krankenhaus im nahe gelegenen Coquitlam, wurden unter der Politik der "Deinstitutionalisierung" veröffentlicht und endeten in der Gegend, weil es erschwinglich war. Heute sieht das Viertel wie ein Kriegsgebiet aus. Seine 16.000 Einwohner haben ein durchschnittliches Jahreseinkommen von $ 14.024, und ein Drittel von ihnen sind injizierende Drogenkonsumenten. Unter den weiblichen Sexarbeiterinnen liegt die Rate der HIV-Infektionen bei 26 Prozent - ungefähr die gleiche wie in Botswana.

Die Probleme weiblicher Prostituierter unterscheiden sich kaum von denen in der Nachbarschaft: Obdachlosigkeit, Sucht, Armut und Krankheiten wie HIV / AIDS und Hepatitis C. Fast 10 Prozent der Bewohner sind Aborigines und ihr Leben zeigt oft das traurige Vermächtnis der Kolonisation. Viele sind Überlebende von Internatsschulen oder die Kinder von Überlebenden und wurden durch das Kinderfürsorgesystem gemischt. Ebenso verheerend ist die alarmierend hohe Rate an fetalem Alkoholsyndrom.

Laut einigen lokalen Aktivisten bringen die drohenden Olympischen Spiele die Probleme der Downtown Eastside ins öffentliche Bewusstsein. Leslie Remund, die stellvertretende Direktorin der RainCity Housing and Support Society, die Unterkünfte in der Nachbarschaft anbietet, glaubt, dass die bevorstehenden Spiele der Provinzregierung den "politischen Willen" geben würden, die Vivian zu finanzieren, die 2004 mit 1,2 Millionen Dollar privater Finanzierung begann.

In der Tat wurden seit 2000 öffentliche und private Gelder in Höhe von 1,4 Milliarden US-Dollar für das Gebiet ausgegeben, einschließlich des Kaufs von 16 Einzelzimmern nur in den letzten zweieinhalb Jahren. Aber die Nachfrage übersteigt immer noch das Angebot. Der Vivian hat nur 24 Plätze. "Wir können keine Warteliste machen, weil die Zahlen riesig sind", sagt Remund. "Die Warteliste wird nach einem Punkt irrelevant."

Dianne, die seit sieben Jahren obdachlos war, ist seit ihrer Eröffnung im Vivian und nimmt an Craft-Nächten und einer Gemeinschaftsküche teil, wo die Bewohner füreinander kochen. "Ich liebe diesen Ort", sagt sie. "Das Personal behandelt mich sehr gut." Sie arbeitet weiterhin an vier Tagen in der Woche auf der Straße, aber Unterstützungsarbeiter haben ihr geholfen, ihre Sucht mit Methadon zu stabilisieren, und sie sorgen dafür, dass sie medizinisch versorgt wird.

Amelia Ridgway, die die Vivian, hat es sich zur Priorität gemacht, medizinische und psychosoziale Dienste für die Bewohner vor Ort zu bringen, von denen viele den ganzen Tag durchschlafen und vor dem möglichen Urteilsvermögen der Ärzte skeptisch sind. Gleichzeitig ist sie sich bewusst, dass sie diesen harten, oft bewachten Frauen keine Hilfe aufzwingen muss. "Was wir tun, ist, sich zurückzulehnen und sie zu uns kommen zu lassen", sagt sie. "Es kann bedeuten, dass sie in ihrem ersten Monat bei der Vivian einfach rein und raus kommen."

Die Kämpfe, denen die Sexarbeiter gegenüberstehen, sind so groß, dass sich die Veränderung nur langsam vollzieht, wenn überhaupt. Bei der PEERS Vancouver Resource Society, einer Organisation, die Menschen dabei hilft, den Sexhandel zu verlassen, werden Life-Skill-Kurse angeboten, die Themen wie gesunde Beziehungen und Ärgermanagement behandeln. Wie viele Unterstützer in diesem Bereich definiert der geschäftsführende Direktor von PEERS, Ty Mistry, die Ergebnisse relativ. "Mein Erfolg ist, wenn ein Mädchen zu mir kommt und sagt: 'Ich muss vielleicht zurückgehen und etwas arbeiten, aber ich habe ein gewisses Selbstwertgefühl. Ich habe Fähigkeiten und kann dieser Welt viel bieten, und ich bin kein menschlicher Müll. ""

"Als ich Dianne nach ihren eigenen Erfahrungen mit gewalttätigen Männern frage, erzählt sie mir von einem Vorfall, als sie in ihrer Frühzeit war zwanziger Jahre. Sie wurde gegen 3 Uhr morgens in ein Industriegebiet gebracht und erhielt 60 Dollar für einen Sex-Akt. Als der Mann es nicht abschließen konnte, wurde sie ungeduldig und sprang aus dem Auto. "Er hat mich vier Blocks lang mit einem Messer in der Hand gejagt", erinnert sie sich. Er hatte einen Arm von mir entfernt und er fiel mitten auf der Straße mitten auf sein Gesicht. Ich rannte weiter. Ich konnte die Polizei nicht anrufen. In diesen Industriegebieten gibt es niemanden. Keine Fahrzeuge, keine Polizei."

Für die Prostituierten in Vancouver ist Gewalt so alltäglich wie der Regen. In einer Befragung von 183 Prostituierten der Prostitution Alternative Counselling & Education Society (PACE) im Jahr 2001 gaben fast 70 Prozent der Befragten an, dass sie körperlich bedroht waren und 45 Prozent gaben an, dass sie vergewaltigt worden waren.

Sheri Kiselbach, Eine frühere Sexarbeiterin, die sich selbst mehrmals angegriffen hat, ist Koordinatorin für Gewaltprävention bei PACE und leitet Sicherheitsklassen. "Wir bringen Frauen bei, ihre Umgebung zu kennen, Deeskalation, Hinweise auf Angriffe, Wissen, was Adrenalin ist, Intuition, Sicherheitspläne, Waffen der Möglichkeiten und Ziele."

In den letzten fünf Jahren hat PACE mit dem WISH Drop gearbeitet -in Center, um das Mobile Access Project zu betreiben, ein speziell angefertigter Van, der zu einer vertrauten nächtlichen Präsenz in der Downtown Eastside geworden ist. Das weibliche Personal bietet den Sexarbeiterinnen Kaffee, Saft, Kondome und saubere Nadeln an, die auch im Van eine Pause einlegen oder schlechte Termine melden können. "Es lässt die Frauen spüren, dass da draußen jemand ist, der nach ihnen Ausschau hält", sagt Gibson von WISH. "Es gibt Bösewichte, die genau wissen, was der Transporter ist, und sie lassen sie einfach weg." (Während diese Geschichte Druck machte, kämpften die Gruppen um Geld, um den Lieferwagen auf der Straße zu halten.) Detective Constable Linda Malcolm, Der Sexindustrie-Verbindungsbeamte des Polizeidezernats von Vancouver will die historisch angespannte Beziehung zwischen Prostituierten und Polizei verbessern, die durch die langsame Reaktion der Abteilung auf die Fälle vermisster Frauen noch mehr belastet wurde. Malcolm erscheint regelmäßig bei PACE und WISH, und sie sagt, dass diese Reichweite sich ausgezahlt hat. Sie erinnert sich stolz an einen Vorfall, bei dem sie einem Mann aus Saskatoon half, seine rissabhängige Tochter zu finden. Sie wurde von einem Sexarbeiter auf den Verbleib der Tochter hingewiesen. "Diese Frauen würden dir sofort helfen", sagt Malcolm.

Trotz dieser Bemühungen ist es unvermeidlich, dass die Polizei aufgrund ihrer Art von Arbeit immer mit Sexarbeiterinnen im Widerspruch steht. "Selbst wenn ein Polizist wirklich die Interessen einer Frau im Kopf hat, bricht sie, wenn sie gegen das Gesetz verstößt, das Gesetz", sagt Katrina Pacey, Anwältin der Pivot Legal Society, die in der Region lebende Sexarbeiter repräsentiert. Kiselbach zum Beispiel erinnert sich, dass die Polizei in ihre Wohnung gerufen wurde, nachdem eines ihrer "Dates" wütend geworden war und angefangen hatte, Fenster und Spiegel zu zerschlagen. Sie sagt, sie hat nie wieder von der Polizei gehört. "Ich habe nicht das Gefühl, dass sie nach dem Kerl suchen", sagt sie. Im nächsten Jahr erhielt Kiselbach zwei Anklagepunkte. Während sie ihre Beziehung mit Offizieren wie Malcolm jetzt als sehr positiv beschreibt, "Zu der Zeit fühlte ich, dass, indem ich hervorkam und ehrlich war, wurde ich ins Visier genommen."

Malcolm, ein 28-jähriger Veteran der Truppe, gibt das zu Überfälle werden massiv unterbewertet. Abgesehen von der Angst vor Verhaftung haben einige Frauen Angst davor, dass ihre Kinder weggebracht werden. Eine kürzliche Initiative, die Einwohner von Downtown Eastside zum Jaywalking zu fahren, um Verkehrsunfälle zu reduzieren, wurde ebenfalls mit Argwohn aufgenommen. Einige haben gesagt, dass es Teil eines Plans ist, die Stadt pünktlich zu den Olympischen Spielen aufzuräumen. "Niemand wird für die Dauer der Spiele von der Straße geholt", betont Malcolm. Dann fügt sie hinzu: "Wir können die Leute nicht dazu bringen, im besten Fall im Gefängnis zu bleiben."

Susan Davis, 41, ist seit ihrem 18. Lebensjahr Sexarbeiterin. Nach einem Abstecher in die Downtown Eastside ist sie jetzt operiert aus ihrer Wohnung in der Nähe der Robson Street, Werbung auf Craigslist und in

The Province . "Ich bin eine Feministin, aber eine neue Art von Feministin, die Männer umarmt", erzählt sie mir kurz nachdem wir uns getroffen haben. Eine Freundin von ihr hat Feministinnen in zwei Lager geteilt: "ck blockers" und "nuss nuzzlers". "Ich bin ein nuss nuzzler", erklärt Davis. In den Wochen, in denen ich diese Geschichte recherchiert habe, habe ich endlos besorgt über das versehentliche Misssprechen und Vergehen. Im Gegensatz zu anderen, die ich interviewt habe, ist Davis lustig, erfrischend schlicht und off-Nachricht. Die zaftige, lockige Tochter von gut ausgebildeten Umweltwissenschaftlern redet offen über ihre Kunden. Sie erzählt Geschichten über Klienten, wie eine körperlich behinderte 22-Jährige, der sie half, sich "für eine Minute wie ein Mann zu fühlen". Sie möchte, dass ich weiß, dass sie nicht alle "Perverse, Pädophile und Vergewaltiger" sind.

Davis ist ein Sprecher der BC Coalition of Experiential Communities, einer Gruppe, die an einem der umstritteneren Vorschläge beteiligt ist, um die Bedenken der Downtown Eastside anzugehen: ein Koop-Bordell. Die Idee, die vom Vancouver East MP Libby Davies und dem ehemaligen Bürgermeister Sam Sullivan unterstützt wurde, folgt demselben Ansatz zur Schadensminimierung wie Insite, der von der Downtown Eastside betreute Injektionsraum. Davis sagt, es wäre ein Ort, an dem Frauen "in Sicherheit arbeiten können, mit Panikknöpfen und Mülleimern, mit Orten, um danach sauber zu machen, Safe-Sex-Lieferungen und Sicherheit."

Befürworter für das Bordell schätzen, dass 80 Prozent von Sexarbeit tritt bereits in Massagesalons auf, die von der Stadt und in Privathäusern lizenziert sind; doch laut der Gemeinschaftsinitiative für Gesundheit und Sicherheit der 114 bekannten Morde an Prostituierten zwischen 1975 und 2007 arbeiteten alle bis auf eine der Frauen auf der Straße.

Immer noch das Bordell, das in der Diskussionsphase bleibt, wirft die Nackenhaare abolitionistischer Gruppen auf, die jede Art von Sex-for-Pay verbieten wollen. (Ein Wort zur Sprache: Die Unterschiede zwischen diesen beiden Positionen sind die Semantik. Gruppen zur Schadensminimierung bevorzugen "Sexarbeiter" und "Sexarbeit". Abolitionisten fühlen, dass diese Worte die Aktivität legitimieren und stattdessen "Prostituierte" und "Prostitution" verwenden.

hat in dieser Geschichte die Begriffe synonym verwendet.) Abolitionisten glauben, positive Erfahrungen wie Davis seien atypisch. Für sie sind Gewalt und Ausbeutung dem Kauf von Sex inhärent. "Wenn ein Junge einem Mädchen Geld gibt und sie körperlich betritt, ist das eine Verletzung der Menschenrechte", sagt Jacqueline Lynne, Mitglied des Aboriginal Women's Action Network. Sie sieht düstere Beweggründe im Drang nach einem Bordell, das ursprünglich geplant hatte, einen Teil seiner Operation rechtzeitig für die Olympischen Spiele zu eröffnen. "Sie wollten eine offene Saison für männliche Käufer haben, wenn sie nach Vancouver kommen", sagt sie.

Abolitionisten und Befürworter der Schadensminimierung sind wie rivalisierende Sekten derselben Religion, die sich scheinbar demselben Ziel verschrieben haben, aber Galaxien, die in ihren Weltanschauungen voneinander getrennt sind. Es ist keine Überraschung, dass sich diese Differenzen auf Diskussionen über die Reform des Strafgesetzbuches von Kanada ausgeweitet haben. Gegenwärtig erlaubt das kanadische Recht bezahlten Sex, verbietet aber die öffentliche Kommunikation für seinen Zweck, lebt von seinen Vorteilen und hält ein "unflätiges Haus". Wie die zynische "Do not Ask, Do not Tell" -Politik über schwule Männer und Frauen Lesben im US-Militär, Kanadische Prostitution Gesetze wütend alle, aber scheinen entworfen, um einen Konsens für neue Gesetzgebung zu verhindern.

In ihrem Bericht "Stimmen für die Würde: Ein Aufruf, die Schäden durch Kanadas Sex-Trade-Gesetze zu beenden", der Anwalt Katrina Pacey sammelte 91 eidesstattliche Erklärungen von Survival-SexarbeiterInnen, in denen die Entkriminalisierung der Prostitution gefordert wurde. "Dies ist keine Position, die ich mir ausgedacht habe, weil ich eine Reihe feministischer Theorien gelesen habe", sagt sie. "Ich bin diejenige, die Anrufe von Frauen bekommt, die in Hintergassen geraten, und sie sind diejenigen, die gesetzliche Änderungen fordern."

Pacey glaubt, dass Entkriminalisierung Sexarbeit sicherer machen würde. Zum Beispiel würden Frauen ohne Angst vor einer Festnahme eher die Polizei rufen, wenn sie angegriffen werden. (Dieser Ansatz unterscheidet sich von der Legalisierung, der Route in den Niederlanden und Australien.

Es gibt einige Sexarbeiter in Vancouver, die sich aus Angst vor der Bürokratie, die staatliche Regulierung begleiten könnte, dagegen scheuen.)

Janine Benedet, Ein Juraprofessor der University of British Columbia, dessen Forschung sich auf Gewalt gegen Frauen konzentriert, sagt, dass den Bedingungen, die Prostitution erzeugen, mehr Aufmerksamkeit geschenkt werden muss. Ihrer Meinung nach wählen Frauen die Arbeit nicht so sehr, wie sie sie wählen. "Die Tendenz zur Entkriminalisierung geht davon aus, dass Frauen in der Prostitution mit 18 Jahren vom Himmel fallen", sagt sie, "und es ist nur ein Zufall, dass Frauen und Frauen in dieser Stadt, Frauen der Aborigines und Asiens, überproportional vertreten sind. Diese Dinge sind überhaupt keine Zufälle."

Stattdessen sagt Benedet, dass Kanada dem Beispiel Schwedens folgen sollte, das den Verkauf von Sex entkriminalisiert, aber seinen Kauf kriminalisiert hat. "Männer werden nicht kriminalisiert, weil [Prostitution] unmoralisch ist oder Werte herunterbringt", sagt sie, "sondern weil das, was sie tun, eine sexuelle Ausbeutung von Frauen ist."

Das Schisma zwischen Abolitionisten und Schadensreduzierung Die Befürworter stehen in gewisser Weise in Zusammenhang mit der größeren gesellschaftlichen Ambivalenz in Bezug auf Sexarbeit: Sie ist für viele abstoßend, doch solange es eine Nachfrage danach gibt, wird die Praxis fortgesetzt. Und am Ende ist es egal, ob du denkst, Sexarbeit sei ermächtigend, unmoralisch, destruktiv oder ein notwendiges Übel. Bis die Öffentlichkeit beschließt, sich mit dem Problem zu befassen und die Gesetzgeber dazu zu zwingen, Lösungen zu finden, werden die Frauen der Downtown Eastside immer noch auf der Straße stehen und um ihr Leben fürchten.

Als die Familien der vermissten Frauen auf die Straße gehen Frauen-Memorial-März, Ernie Crey bleibt im Carnegie Center. Nur einen Monat zuvor hatte er eine Operation, um einen unregelmäßigen Herzschlag zu behandeln und, wie er es ausdrückt, "sagten sie mir, ich solle mich entspannen." Er sprach an diesem Tag, sagt er, weil "ich möchte, dass die Leute wissen, dass Dawn eine Familie hatte, die sich darum kümmerte für Sie. Sie war sehr aufgeweckt und hatte ein großes Herz."

Da Dawns DNA im Jahr 2004 auf der Pickton-Farm gefunden wurde, hat Ernie mit der Polizei gesprochen, an Vorversammlungen und dem Vorverfahren teilgenommen und den Generalstaatsanwalt kontaktiert, um sie zu behalten Untersuchung lebendig. "Da draußen ist jemand, der etwas darüber weiß", beharrt er.

Als ob Dawns Tod nicht genug wäre, um ihn zu ertragen, hat Ernie auch seinen Bruder Gordon ermordet gesehen; hat eine Schwester, Faith, zu einer Überdosis verloren; und ein anderer, Sherri, zu Komplikationen von HIV. Er hat Angst, dass Sherris Töchter im Alter von 16 und 17 Jahren, die in Pflegefamilien sind und die Schule abgebrochen haben, in Downtown Eastside landen könnten. "Ich sehe es sich wiederholen", sagt er. "Und meine Familie ist eine von vielen."

Der Women's Memorial March geht ohne Ernie. Die Menge, von denen einige eine bannergroße Decke zum Andenken an die vermissten Frauen trugen, durchquerte eine Gasse hinter der Main Street nach Powell, bevor sie sich an einem sonnigen, frühlingshaften Nachmittag wieder nach Hastings aufmachte. Nur für einen Tag hat der Rest der Stadt die Frauen der Downtown Eastside nicht vergessen.

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