Essen, beten, lieben... wieder heiraten | Leben | 2018

Essen, beten, lieben... wieder heiraten

Nachdruck nach Absprache mit Viking, einem Mitglied der Penguin Group (USA) Inc., aus VERPFLICHTET: Ein Skeptiker macht Frieden mit der Ehe Copyright © Elizabeth Gilbert, 2010

Die Verwandlung der Ehe von einem Geschäft in ein Zeichen emotionaler Zuneigung hat die Institution im Laufe der Zeit erheblich geschwächt - denn Ehen, die auf Liebe basieren, sind, wie sich herausstellt, ebenso fragil wie die Liebe selbst. Denken Sie nur an meine Beziehung zu Felipe und den hauchdünnen Faden, der uns zusammenhält. Um es einfach auszudrücken, ich brauche diesen Mann nicht auf fast jede Weise, auf die Frauen im Laufe der Jahrhunderte Männer gebraucht haben. Ich brauche ihn nicht, um mich körperlich zu beschützen, denn ich lebe in einer der sichersten Gesellschaften der Welt. Ich brauche ihn nicht, um mich finanziell zu versorgen, denn ich war immer der Gewinner meines eigenen Brotes. Ich brauche ihn nicht, um meinen Verwandtschaftskreis zu erweitern, weil ich eine reiche Gemeinschaft von Freunden, Nachbarn und Familie alleine habe. Ich brauche ihn nicht, um mir den kritischen sozialen Status einer "verheirateten Frau" zu geben, denn meine Kultur bietet unverheirateten Frauen Respekt. Ich brauche ihn nicht, um meine Kinder zu zeugen, weil ich mich entschieden habe, keine Mutter zu werden - und selbst wenn ich Kinder wollte, würde mir die Technologie und die Freizügigkeit einer liberalen Gesellschaft erlauben, Babys auf andere Weise zu sichern und sie zu erziehen allein.
Also, wo bleibt uns das? Warum brauche ich diesen Mann überhaupt? Ich brauche ihn nur, weil ich ihn bewundere, weil seine Gesellschaft mir Freude und Trost bringt und weil, wie der Großvater eines Freundes es einmal ausdrückte: "Manchmal ist das Leben zu schwer, um allein zu sein, und manchmal ist das Leben zu gut, um alleine zu sein "Dasselbe gilt für Felipe: Er braucht mich nur für meine Kameradschaft. Scheint viel, aber es ist nicht viel; es ist nur Liebe. Und eine auf Liebe basierende Ehe garantiert nicht den lebenslangen, verbindlichen Vertrag einer Clan-basierten Ehe oder einer Vermögens-basierten Ehe; es kann nicht. Durch die entnervende Definition kann alles, was das Herz aus seinen eigenen mysteriösen Gründen ausgewählt hat, immer wieder aus seinen eigenen mysteriösen Gründen wieder auswählen. Und ein gemeinsamer privater Himmel kann schnell in eine gescheiterte private Hölle absteigen.

Die emotionalen, finanziellen und sogar physischen Kosten gescheiterter Liebe können Individuen und Familien zerstören. Menschen stalken, verletzen und töten ihre Ex-Ehepartner, und selbst wenn es nicht die extreme körperliche Gewalt erreicht, ist die Scheidung eine psychologische, emotionale und wirtschaftliche Abrissbirne - wie jeder, der jemals in oder sogar in der Nähe war Scheitern der Ehe kann bezeugen.
Ein Teil dessen, was die Scheidungserfahrung so schrecklich macht, ist die emotionale Ambivalenz. Es kann schwierig, wenn nicht gar unmöglich sein, dass viele geschiedene Menschen jemals in einem Zustand reinen Kummers, reinen Zorns oder reiner Erleichterung ruhen, wenn es um Gefühle über den Ex-Ehepartner geht. Stattdessen bleiben die Emotionen oft für viele Jahre in einem unangenehm rohen Eintopf von Widersprüchen vermischt. So verpassen wir unseren Ex-Ehemann zur gleichen Zeit, wie wir ihn ärgern. So enden wir damit, uns um unsere Ex-Frau zu sorgen, auch wenn wir absolut mörderische Wut auf sie haben. Es ist über alle Maßen verwirrend. Meistens ist es schwer, sogar eindeutige Schuld zuzuweisen. In fast allen Scheidungen, die ich jemals erlebt habe, waren beide Parteien (zumindest wenn einer von ihnen ein klarer Soziopath war) zumindest etwas für den Zusammenbruch der Beziehung verantwortlich. Welcher Charakter bist du, nachdem deine Ehe gescheitert ist? Opfer oder Bösewicht? Es ist nicht immer leicht zu sagen. Diese Linien vermischen sich und vermischen sich, als ob es in einer Fabrik eine Explosion gegeben hätte und Fragmente von Glas und Stahl (Teile seines Herzens und Herzens) sich in der sengenden Hitze miteinander verschmolzen hätten. Wenn man versucht, sich durch all das Wrack hindurchzuwühlen, kann man einen Menschen direkt an den Rand des Wahnsinns bringen.

Ich werde praktisch alles tun, um diese Apokalypse nicht noch einmal durchzugehen. Aber ich erkenne, dass es immer die Möglichkeit einer weiteren Scheidung gibt, gerade weil ich Felipe liebe und weil auf Liebe basierende Gewerkschaften seltsam zerbrechliche Anhängsel bilden. Ich gebe die Liebe nicht auf, wohlgemerkt. Ich glaube immer noch daran. Aber vielleicht ist das das Problem. Vielleicht ist die Scheidung die Steuer, die wir kollektiv als Kultur dafür bezahlen, dass wir es wagen, an die Liebe zu glauben - oder zumindest, wenn wir es wagen, die Liebe mit einem so wichtigen sozialen Vertrag wie der Ehe zu verbinden. Vielleicht sind es nicht Liebe und Ehe, die doch wie Pferd und Wagen zusammenpassen. Vielleicht sind es Liebe und Scheidung, die zusammengehen... wie eine Kutsche und ein Pferd.
Vielleicht ist es also das soziale Thema, das hier angesprochen werden muss, viel mehr als wer heiraten darf und wer nicht darf heiraten. Aus anthropologischer Sicht ist das wahre Dilemma moderner Beziehungen: Wenn Sie ehrlich eine Gesellschaft haben wollen, in der die Menschen aufgrund persönlicher Zuneigung ihre eigenen Partner wählen, dann müssen Sie sich auf das Unvermeidliche vorbereiten. Es wird gebrochene Herzen geben; es wird gebrochene Leben geben. Gerade weil das menschliche Herz ein solches Mysterium ist ("ein solches Paradoxon", wie der viktorianische Wissenschaftler Sir Henry Finck es schön beschreibt), macht die Liebe all unsere Pläne und Absichten zu einem großen Glücksspiel. Vielleicht besteht der einzige Unterschied zwischen erster Ehe und zweiter Ehe darin, dass Sie beim zweiten Mal zumindest wissen, dass Sie spielen.

Die Gelübde, die wir an unserem Hochzeitstag machen, sind eine noble Anstrengung, diese Zerbrechlichkeit zu leugnen, uns selbst davon zu überzeugen Was Gott der Allmächtige zusammengebracht hat, kann kein Mensch zerreißen. Aber leider ist Gott der Allmächtige nicht derjenige, der diese Hochzeitsversprechen schwört; der Mensch (der Unwüchsige) ist, und der Mensch kann immer einen geschworenen Eid ablegen.

Alle Liebenden, selbst die treuesten Geliebten, sind verwundbar gegen ihren Willen. Ich weiß, dass diese einfache Tatsache wahr ist, denn ich selbst habe Menschen verlassen, die nicht wollten, dass ich gehe, und ich selbst bin von denen verlassen worden, die ich gebeten habe zu bleiben. Wenn ich all das weiß, werde ich mit viel mehr Demut in meine zweite Ehe eintreten als in meine erste. Wie wird Felipe. Nicht diese Bescheidenheit allein wird uns beschützen, aber wenigstens werden wir diese Zeit haben.
Es ist bekannt, dass die zweite Ehe der Triumph der Hoffnung auf Erfahrung ist, aber ich bin mir nicht ganz sicher, ob das stimmt. Es scheint mir, dass erste Ehen die hoffnungsvolleren Angelegenheiten sind, die von großen Erwartungen und leichtem Optimismus durchtränkt sind. Zweite Ehen sind, glaube ich, in etwas anderem verborgen: ein Respekt für Kräfte, die größer sind als wir vielleicht. Ein Respekt, der sich vielleicht sogar der Ehrfurcht nähert.
Ein altes polnisches Sprichwort warnt: "Bevor Sie in den Krieg ziehen, sagen Sie ein Gebet. Bevor Sie zur See gehen, sagen Sie zwei Gebete. Ehe du heiratest, sag drei. "
Ich selbst beabsichtige das ganze Jahr zu beten.

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Betrete, um eine Reise für zwei zu gewinnen Autor Elizabeth Gilbert! Der Wettbewerb endet am 15. Februar 2010.

Dieser Artikel ist ab dem 21. Januar 2010 - 17. Februar 2010

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